Subjetividades negras e pensamento acadêmico ocidentalizado: Experiências de um professor afro-cubano em uma universidade brasileira
DOI:
https://doi.org/10.61378/enun.v5i2.112Palavras-chave:
Subjetividades negras, pensamento acadêmico ocidentalizado, Professor afro-cubanoResumo
Os programas de estudo das ciências sociais e humanas em várias universidades da América Latina ainda estão longe de resolver uma pendência importante: dar um espaço maior às vozes dos sujeitos negros nas disciplinas dos cursos de história, sociologia, filosofia e antropologia, por citar quatro casos. Enquanto as bases epistemológicas continuarem enraizadas nos saberes eurocêntricos a empreitada para subverter essa lógica será mais difícil. Encargos didáticos como Teorias da História, Historiografia ou Metodologia Científica são exemplos chaves de um pensamento acadêmico ocidentalizado, que está sendo sustentado em e através de códigos epistêmicos emitidos pelo espaço de poder branco denominado Norte. Considera-se crucial a existência de vários lugares de enunciação das subjetividades negras no pensamento acadêmico produzido na diáspora africana da América, pois temos um direito humano ao conhecimento da nossa verdade histórica. Para ressignificar o ensino da história podemos propor como saída reler e reinterpretar as Teorias da História e a Historiografia por meio das contribuições de autores africanos e outros nascidos na diáspora.
Referências
APPIAH, K. A. Na casa do meu pai: a África na filosofia da cultura. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997.
COPERNIC, N. De revolutionibus orbium coelestium/Des révolutions des orbes celestes. Paris: Les Belles Lettres, 2015.DESCARTES, R. Discurso del método. Madrid: Espasa Calpe, 2010.
DIOP, Ch. A. A unidade cultural da África negra. Esferas do patriarcado e do matriarcado na Antiguidade Clássica. Luanda: Edições Mulemba; Ramada: Edições Pedago, 2014.
DUSSEL, E. 1492: el encubrimiento del otro: hacia el origen del mito de la
modernidad. La Paz: UMSA. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Plural Editores, 1994.
KI ZERBO, J. “Introdução geral”. In: KI ZERBO, Joseph (ed.). História geral da África I: Metodologia e pré-história da África. Brasília: UNESCO, 2010. p. XXXI-LVII.
KUHN, T. A estrutura das revoluções científicas. São Paulo: Perspectiva, 1994.
MAQUIAVEL, N. O príncipe. Petrópolis: Vozes, 2015.
MUDIMBE, V. Y. A invenção de África. Gnose, filosofia e a ordem do conhecimento.
Ramada: Edições Pedago; Luanda: Edições Mulemba, 2013.
O’GORMAN, E. La invención de América: investigación acerca de la estructura histórica del Nuevo Mundo y del sentido de su porvenir. México: Fondo de Cultura Económica, 1977.
QUIJANO, A. “Colonialidade do poder, eurocentrismo e América Latina”. In:
LANDER, Edgardo (org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latino-americanas. Buenos Aires: CLACSO, 2005. p. 117-142.
_________. “¡Qué tal raza!” In: Revista del CESLA, n. 1, 2000, p. 192-200.
RABASA, J. De la invención de América. La historiografía española y la formación del eurocentrismo. México: Universidad Iberoamericana, 2009.
SANTOS, B. de S. “Um discurso sobre as ciências na transição para uma ciência pósmoderna”. In: Estudos avançados. São Paulo: Universidade de São Paulo, v. 2, n. 2, 1988, p. 46-71.
WILLIAMS, E. Capitalism and slavery. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 1944.
WOODSON, Carter G. A deseducação do negro. São Paulo: Medu Neter Livros, 2018.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Declaro que o artigo ou resenhas ou tradução é original.Ao publicar neste periódico, concordo que:
a) meus direitos autorais serão mantidos, concedendo à revista o direito de primeira publicação.
b) posso assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
c) os artigos podem ser impressos desde que a fonte do periódico seja informada e o(s) autor(es) sejam devidamente creditados.
